CAPÍTULO 81
YOGA PARA ASCETAS
ATHA PRAVRAJYA YOGA ADHYĀYA
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Traduzido por Karen de Witt
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Somente os Ślokas foram traduzidos, preservando-se o trabalho didático do autor com suas análises e consequentes observações.
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81:1
– Maharṣi Parāśara disse: Oh Brāhmin! Agora falarei sobre os yogas que causam
ascetismo e pelo qual as pessoas se afastam de suas casas e adotam disciplinas
espirituais (ou ingressam em ordem sagradas, sampradāya).
81:2-3
– Se uma casa estiver ocupada por quatro planetas devidamente fortificados,
fará surgir o pravrajya yoga (para ascetismo). Dentre esses planetas, se Sol
for o mais forte, o nativo se tornará um tapasvī (um yoga contemplativo). Se a
Lua for o mais forte dos planetas, a pessoa se torna um kapālī (um homem que
carrega uma tigela de mendigo). Se Marte for o planeta mais forte, a pessoa irá
usar roupas vermelhas (provavelmente um Śākta). Se Mercúrio se torna o mais
forte, ele possuirá um daṇḍā (um bastão). Se Júpiter se torna o mais forte, ele
será um yatī (um asceta em severa abstinência e autodisciplina). Se Vênus se torna o mais forte, ele possuirá um
cakradhārī. Se Saturno se torna o mais forte, ele se torna um nāga (classe de
sadhus que anda nu). Se muitos planetas se tornam fortes, o nativo abraçará o
ascetismo coom base no planeta mais forte dentre eles.
81:4
– Os planetas formando o pravrajya yoga causando o ascetismo devem estar
fortes. Se eles estiverem combustos, o nativo não se tornará um asceta, embora
possa desenvolver uma profunda adoração pelos princípios religiosos.
81:5
– Se os planetas que formam o pravrajya yoga estiverem fracos e também
Combustos, o Sol se tornará o significador para o pravrajya yoga e então esta
natividade se tornará um asceta indicado pelo tipo do Sol. Ou seja, um tapasvī.
81:6
– Se o dispositor da Lua não recebe aspecto de qualquer outro planeta, exceto
de Saturno, o nativo obterá dīkṣā (iniciação) na ordem significada pelo planeta
que for o mais forte entre esses dois (ou o dispositor, ou Saturno).
81:7
– Se o dispositor da Lua estiver fraco e aspectado somente por Saturno, o
nativo irá abraçar a ordem religiosa significada por Saturno.
81:8
– Se a Lua estiver em um drekkāṇa de Saturno e também no Navāṁśa de Saturno ou
de Marte, e aspectada por Saturno, o nativo será um asceta da ordem de Saturno.
81:9
– Deve haver um yuddha graha (guerra planetária) entre os planetas e se Vênus
acontece de estar ao norte ou ao sul, ele se torna vitorioso. A conjunção dos
outros planetas dentro de um grau causa a guerra planetária e somente o planeta
ao norte é vitorioso, mas Vênus é vitorioso ao norte ou ao sul.
81:10
– Se o planeta causador do ascetismo for vencido em uma guerra planetária, o
nativo abandonará os preceitos religiosos relacionados ao planeta vencido.
81:11
– Maitreya perguntou: Oh Maharṣi! Se no momento do nascimento existirem muitos
planetas que estiverem na posição de causar ascetismo, qual planeta deve ser
considerado?
81:12
– Maharṣi Parāśara respondeu: Se muitos planetas estiverem fortes, os
significadores de todos os planetas devem ser considerados.
81:13
– Se muitos planetas se tornam significadores para o ascetismo, então o planeta
dentre estes que tem a primeira Daśā operante é que se tornará o doador do
ascetismo. Com a operação da Daśā dos outros planetas, o preceito de ascetismo
daquele planeta irá se sobrepor e a natividade abandonará o anterior. Da mesma
forma, o ascetismo dos outros planetas terá seu efeito no momento que a Daśā
estiver operando.
81:14
– Se Saturno aspecta Júpiter, a Lua e o Ascendente, e se Júpiter estiver
posicionado na 9ª casa, isso causa ascetismo. Na presença de um pravrajya yoga,
se existirem rāja yoga, o nativo apesar de se tornar um rei, irá empreender
peregrinações aos locais santos. Em outras palavras, ele mesmo será o fundador
de uma ordem religiosa.
81:15
– Se Saturno estiver posicionado na casa 9 e estiver desprovido de aspecto de
qualquer planeta e um rāja yoga também estiver presente, o nativo, apesar de se
tornar um rei, também seguirá os preceitos de uma ordem religiosa já existente,
mas não iniciará uma nova ordem religiosa.
