CAPÍTULO 34
KĀRAKATVAS DOS GRAHAS
ATHA KĀRAKA ADHYĀYA
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Traduzido por Karen de Witt
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Somente os Ślokas foram traduzidos, preservando-se o trabalho didático do autor com suas análises e consequentes observações.
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34:1-2. Detalharei abaixo o ātma kāraka etc., obtido dentre os 7 grahas, ou seja, de Sūrya a
Śani. Alguns dizem que Rāhu se torna um kāraka somente quando existem dois
planetas com iguais graus em um signo. Outros dizem que Rāhu deve ser
considerado independente de haver ou não dois planetas com iguais graus em um
signo.
34:3-8. Ātma Kāraka Definição.
Dentre os grahas desde Sūrya etc., o que tiver percorrido o número máximo de
graus em um signo, é chamado de ātmakāraka (AK). Se os graus forem idênticos,
então aquele com mais minutos de arco, e se os minutos forem idênticos, então
aquele com mais elevados segundos de arco, tem de ser considerado. Neste caso,
estes três são chamados antyakāraka (último em local, tempo, ou ordem), madhya kāraka
(no meio) e madhyakheta kāraka (primeiro em colocação) e este último também é chamado
upakheta. No caso de Rāhu, subtraia sua longitude de 30 naquele signo em
questão.
Oh brāhmin,
dentre estes o ātmakāraka é chamado de o principal kāraka. Oh excelente dos brāhmins,
ele é que deve ser relacionado como o rei das natividades. Como em um País o
rei é o mais famoso de todos os homens, ele é o cabeça de todos os assuntos do
País e tem o direito de prender ou de libertar os homens.
34:9-12. Importância do Ātma Kāraka. Oh brāhmaṇe, assim como o ministro não pode ir contra o
rei, os outros kārakas, ou seja, putra kāraka, amatya kāraka etc., não podem
predominar sobre ātma kāraka nos assuntos do nativo. Se o ātma kāraka for
adverso, os outros kārakas não podem dar seus efeitos benéficos.
Semelhantemente, se o ātma kāraka for favorável, os outros kārakas não podem
predominar com suas influências maléficas.
34:13-17. Outros Kārakas. O graha
seguinte ao ātma kāraka, em termos de longitude, é chamado de amatya kāraka.
Semelhantemente, seguindo um ao outro em termos de longitude estão o bhrātṛ kāraka,
mātṛ kāraka, pitṛ kāraka, putra kāraka, jnāti kāraka e strī kāraka. Estes são
os Chara kārakas, ou significadores inconstantes. Alguns consideram mātṛ kāraka
e putra kāraka como idênticos. Se dois grahas têm a mesma longitude, ambos se
tornam o mesmo kāraka, em qual caso haverá um déficit de um kāraka. Em tal
circunstância, considere o significador constante no contexto de influência
benéfica/maléfica para o parente em questão.
34:18-21. Fixos Kārakatvas.
Descreverei agora os kārakas constantes como relacionados aos grahas. O mais
forte dentre Sūrya e Śukra indica o pai, enquanto que o mais forte entre Candra
e Maṅgala indica a mãe. Maṅgala indica irmã, cunhado, irmãos mais jovens e mãe.
Budha governa os parentes maternos, enquanto Guru indica os parentes paternos e
o avô. O marido e filhos são, respectivamente, indicados por Śukra e Śani. A
partir de Ketu, verifique esposa, pai, mãe, pais adotivos e avô materno. Estes
são os kārakatvas constantes.
34:22-24. Bhāvas Relacionados. Esses
significadores fixos são derivados dos bhāvas, contados a partir dos kārakatvas
constantes. O 9º bhāva de Sūrya indica o pai; o 4º de Candra, a mãe; o 3º de Maṅgala,
irmãos; o 6º de Budha, tios maternos; o 5º do Guru, filhos; o 7º de Śukra,
esposa; e o 8º de Śani, morte. O instruído deve considerar tudo isto e declarar
os efeitos relacionados em conformidade.
34:25-30. Yogakārakas. Oh brāhmaṇe,
faço abaixo uma referência de passagem para yoga kārakas (mútuos colegas de
trabalhos). Os grahas se tornam yoga kārakas se eles estiverem em mútuos kendras
idênticos com seus próprios signos, ou os de exaltação, ou os amigos.
Dentre
todos esses kārakas ou significadores, o kāraka situado na 10ª casa é o mais
significante kāraka.
Oh brāhmin,
os planetas no ascendente, na 4ª casa e na 7ª casa, em seus próprios signos e
em seus signos de exaltação são todos yogakārakas. Mas, dentre eles, são os
planetas situados na 10ª casa a contar do ascendente que é o mais significante
de todos os yogakārakas. Se os planetas estiverem posicionados em kendras (1,
4, 7 ou 10), domiciliados, em signos amigos ou exaltados (dotados com estas
qualidades) eles são chamados de yogakārakas; e esse horóscopo é abençoado com
riqueza e confortos como aqueles semelhantes a um rei mesmo tendo nascido de casta
inferior. Se o nativo nasce de uma família real, certamente se torna um rei. Desta
forma os efeitos dos yogakārakas devem ser preditos para o nascimento da
natividade.
KĀRAKTVAS
DOS BHĀVAS
34:31-34. Ensinarei
agora sobre o significado dos bhāvas. O Ascendente indica a alma (eu); dhana bhāva,
a família, as finanças, esposa etc.; sahaja, os irmãos e irmãs mais jovens; 5ª
casa, a progênie; e yuvati, a esposa. Também se diz que um graha na 5ª casa se torna kāraka para esposa. Os kārakatvas
do bhāva nesta ordem são Sūrya, Guru, Maṅgala, Candra, Guru, Maṅgala, Śukra, Śani,
Guru, Budha, Guru e Śani. [Ou seja, cada um como um kārakatva de cada um dos bhāvas].
NATUREZA
DOS BHĀVAS
34:35-37. Oh excelente brāhmaṇe, depois de conhecer os méritos do ascendente etc., os
bons e maus efeitos podem ser declarados. As casas 6, 8 e 12 são trikas, duṣthāna
ou bhāvas maléficos. As casas 3, 6, 10 e 11 são upacayas. As casas 2, 5, 8 e 11
são Paṇapharas. E as casas 3, 6, 9 e 12 são Āpoklimas. Associação com trikas
infligirão males. Os kendras e koṇas (putra e dharma ) são bhāvas auspiciosos,
e a associação com eles transforma até mesmo o mal em auspiciosidade.
