CAPÍTULO 35
EFEITOS DO KĀRAKĀṂŚA
ATHA KĀRAKAṀŚA PHALA ADHYĀYA
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Traduzido por Karen de Witt
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Somente os Ślokas foram traduzidos, preservando-se o trabalho didático do autor com suas análises e consequentes observações.
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35:1.
Oh brāhmaṇe, como previsto pelo senhor Brahmā, falarei agora sobre os efeitos
do kārakāṁśa idêntico a Áries etc. (O kārakāṁśa é o signo ocupado pelo ātmakāraka
no navāṁśa).
35:2-8. Kārakāṁśa em várias Rāśis. Se o ātmakāraka acontece de estar em Áries navāṁśa, haverá incômodos de
ratos e gatos em todos os momentos. Um maléfico se juntando aumentará os
problemas. Deve o ātmakāraka estar em Vṛṣabha navāṁśa e isto resultará em felicidade
de quadrúpedes. Deve o ātmakāraka estar em Gêmeos
navāṁśa, e o nativo será afligido por coceira etc. Deve o ātmakāraka estar
em Câncer navāṁśa e haverá medo de água etc. Se o ātmakāraka acontece de
estar em Leão navāṁśa, medo virá de tigre etc. Se o ātmakāraka estiver
em Virgem navāṁśa, coceira, corpulência, fogo etc., causarão problemas,
enquanto que se o ātmakāraka estiver em Libra navāṁśa, ele fará um
comerciante hábil em roupas. Escorpião navāṁśa, mantendo o ātmakāraka,
trará problemas de serpentes e também aflições para os seios da mãe. Haverá
queda de alturas e de carros se Sagitário navāṁśa estiver ocupado por ātmakāraka.
Capricórnio navāṁśa indica ganhos de seres que habitam as águas, de
conchas, pérolas, coral etc. Se o ātmakāraka está no navāṁśa de Aquário,
o nativo construirá tanques. E se no navāṁśa de Peixes, ele concederá a
emancipação final. O dṛṣṭi de um benéfico removerá os males, enquanto que o de
um maléfico não será bom.
35:9-11.
Oh, brāhmaṇe, se existem somente benéficos no kārakāṁśa e o navāṁśa do lagna
recebe um dṛṣṭi de um benéfico, o nativo sem dúvida se torna um rei. Devem os kendras/koṇas
do kārakāṁśa estarem ocupados por benéficos, desprovidos de associação com
maléficos, e o nativo será dotado com riqueza e aprendizado. A combinação de influência
de benéficos e de maléficos irá, neste contexto, misturar os resultados. Se o
Upakheta (veja capítulo 32, śloka 5 sobre os upagrahas) estiver em seu signo de
exaltação, domicílio ou amigável, e desprovido de um dṛṣṭi de maléficos, o
nativo irá para o paraíso após a morte.
35:12.
Se o ātmakāraka está em divisões de Candra, Maṅgala ou Śukra, o nativo irá com
a esposa dos outros.
35:13-18. Efeitos dos grahas no kārakāṁśa. Oh, brāhmaṇe, se Sūrya está no kārakāṁśa,
o nativo será engajado em trabalhos com a realeza/governo etc. Se Candra (fase
cheia) estiver no kārakāṁśa, ele desfrutará de prazeres e será um estudioso;
mais ainda se Śukra der um dṛṣṭi ao kārakāṁśa. Se um Maṅgala forte está no kārakāṁśa,
ele usará lança (arma), viverá através do fogo e será um alquimista. Deve Budha
estar no kārakāṁśa e ele será habilidoso nas artes e em comércio, será
inteligente e educado. Guru no kārakāṁśa indica alguém que faz boas ações,
dotado com espiritualidade e aprendizado védico. A pessoa será dotada com uma
longevidade de 100 anos, será sensual e cuidará de assuntos do Estado se Śukra
estiver no kārakāṁśa. Śani no kārakāṁśa fará o nativo adotar a profissão de sua
família. No caso de Rāhu no kārakāṁśa, isto indica um ladrão um arqueiro, um fazedor
de máquinas e um médico, tratando de aflições venenosas. Se Ketu está no kārakāṁśa,
a pessoa lidará com elefantes e será um ladrão.
35:19-22. Rāhu-Sūrya no kārakāṁśa. Deve Rāhu e Sūrya estarem no kārakāṁśa e
haverá medo de serpentes. Se um benéfico dá um dṛṣṭi à yuti formada, não haverá
medo; mas se um maléfico dá o dṛṣṭi, isto trará morte através de serpentes. Se
Rāhu e Sūrya ocupam ṣaḍvargas benéficos, estando no kārakāṁśa, o nativo se
tornará um médico que cuida de aflições causadas por venenos, enquanto que o dṛṣṭi
de Maṅgala sobre Rāhu-Sūrya no kārakāṁśa, indica que o nativo queimará quer sua
própria casa ou a dos outros. O dṛṣṭi de Budha sobre Rāhu-Sūrya no kārakāṁśa,
não fará o nativo queimar a sua própria casa, mas somente às dos outros. Se
Rāhu e Sūrya acontecem de estarem no kārakāṁśa e em signo maléfico, recebendo dṛṣṭi
de Guru, a pessoa queimará uma casa em sua vizinhança, enquanto que o dṛṣṭi de
Śukra não causará tal evento.
35:23-24. Gulika no kārakāṁśa. Deve Candra (em sua fase cheia) dar um dṛṣṭi
a Gulika colocado no kārakāṁśa, e o nativo perderá sua riqueza para ladrões, ou
ele mesmo será um ladrão. Se Gulika estiver no kārakāṁśa, mas não receber dṛṣṭi
de outros, a pessoa administrará veneno para os outros, ou ele mesmo morrerá
envenenado. O dṛṣṭi de Budha aqui, dará grandes testículos.
35:25-29. Efeitos dos dṛṣṭis sobre Ketu no kārakāṁśa. Se Ketu está no kārakāṁśa,
e recebendo um dṛṣṭi de um maléfico, o nativo contrairá doenças de ouvido ou
terá suas orelhas cortadas. Śukra, lançando um dṛṣṭi sobre Ketu no kārakāṁśa,
indica uma pessoa iniciada em uma ordem religiosa. A pessoa será desprovida de
força se Budha e Śani lançam um dṛṣṭi sobre Ketu no kārakāṁśa. Se Budha e Śukra
dão um dṛṣṭi no kārakāṁśa, a pessoa terá filho de uma mulher escrava, ou de uma
mulher recasada. Com a dṛṣṭi de Śani sobre Ketu no kārakāṁśa, a pessoa realizará
penitências, ou será um servo, ou será um falso asceta. Śukra e Sūrya juntos dando
dṛṣṭi sobre Ketu no kārakāṁśa, fará a pessoa servir ao rei. Assim, oh brāhmaṇe,
são citados, brevemente, os efeitos do kārakāṁśa.
30-31. Efeitos do 2º a partir do kārakāṁśa. Se o 2º bhāva, contado do kārakāṁśa, cai em uma divisão
de Śukra ou de Maṅgala, a pessoa será apegada às esposas dos outros. E se Śukra
ou Maṅgala dão um dṛṣṭi sobre a 2ª do kārakāṁśa, a tendência durará até a
morte. Se ketu está no 2º do kārakāṁśa em uma divisão de Śukra ou de Maṅgala, o
apego à esposa dos outros não prevalecerá, enquanto que a posição de Guru graha
fará com este apego prevaleça. Rāhu na 2ª do kārakāṁśa destruirá a riqueza.
32. Efeitos do 3º do kārakāṁśa. Se no 3º bhāva
contado do kārakāṁśa existe um maléfico, isto fará o nativo valente,
enquanto que um benéfico no 3º bhāva do kārakāṁśa fará uma pessoa tímida.
33-35. Efeitos do 4º do kārakāṁśa. Se o 4º bhāva do kārakāṁśa acontece de estar ocupado
por Śukra e por Candra juntos, ou se eles aspectam este bhāva, a pessoa
possuirá grandes edifícios, como palácios. Semelhante será o efeito de um graha
exaltado neste local. Uma casa feita de pedras indicará a ocupação do 4º bhāva
do kārakāṁśa por Rāhu e Śani. Maṅgala e Ketu no 4º do kārakāṁśa indica uma casa
feita de tijolos. Enquanto Guru no 4º do kārakāṁśa indica uma casa feita de
madeira. Sūrya no 4º do kārakāṁśa dará uma casa de palha. Se Candra está no 4º
do kārakāṁśa, a pessoa terá sua primeira união sexual com sua esposa em uma
casa destelhada.
36-40. Efeitos do 5º do kārakāṁśa. Se Rāhu e Maṅgala estão no 5º do kārakāṁśa, a pessoa
sofrerá de doença pulmonar. E mais ainda se Candra dá sobre eles um dṛṣṭi. A dṛṣṭi
de Maṅgala sobre o 5º bhāva do kārakāṁśa trará bolhas, ou úlceras, enquanto que
a dṛṣṭi de Ketu sobre o 5º bhāva do kārakāṁśa causará disenteria e outras
doenças causadas por água (impura). Se Rāhu e Gulika acontecem de estarem no 5º
do kārakāṁśa, haverá medo de pessoas ruins e de veneno. Deve Budha estar no 5º do
kārakāṁśa e o nativo será um asceta da mais elevada ordem, ou alguém que
carrega o bastão (uma espécie de cajado que os peregrinos carregam consigo).
Sūrya no 5º do kārakāṁśa indica uma pessoa usando uma faca. Maṅgala no 5º do kārakāṁśa
indica uma pessoa usando uma lança. Śani indica um arqueiro se estiver colocado
no 5º do kārakāṁśa. Rāhu no 5º do kārakāṁśa indica um mecânico. Ketu no 5º
bhāva do kārakāṁśa indica um relojoeiro. Śukra no 5º do kārakāṁśa fará a pessoa
um poeta e eloquente discursador.
41-45. Efeitos do kārakāṁśa e o 5º bhāva dele. Se Guru e Candra estiverem no kārakāṁśa, ou no 5º dele,
o nativo será um escritor. Śukra fará a pessoa um escritor comum, enquanto que
Budha indicará que as habilidades de escrita serão menos do que aqueles de um
escritor comum. Guru graha sozinho nesta situação, fará o nativo um conhecedor
de tudo, será um escritor e bem versado nos Vedas e na filosofia Vedāṅta, mas
não um orador ou um gramático. Maṅgala indica um logico, matemático, Budha um Mimansa
(seguidor da filosofia Mimansa. No caso de Śani estar nesta situação, ele será
completamente obtuso em uma assembleia. Com Sūrya ele será um músico; Candra, um
seguidor da Filosofia Saṁkhya e bem versado em retóricas e música; e Ketu ou Rāhu,
um astrólogo.
46. Efeitos do 6º do kārakāṁśa. Se o 6º bhāva do kārakāṁśa estiver ocupado por um
maléfico, o nativo será um agricultor, enquanto que se benéficos estiverem lá,
ele será um preguiçoso. O 3º do kārakāṁśa deve também ser semelhantemente considerado.
47-48. Efeitos do 7º do kārakāṁśa. Se Candra e Guru estiverem no 7º do kārakāṁśa, o nativo
desposará uma bela esposa. Śukra no 7º do kārakāṁśa indica uma esposa sensual,
enquanto que Budha no 7º bhāva do kārakāṁśa indica uma esposa versado nas
artes. Sūrya no 7º do kārakāṁśa dará uma esposa que será confinada ao núcleo
doméstico, enquanto que Śani no 7º do kārakāṁśa indica uma esposa mais velha do
que o nativo, ou uma piedosa, ou uma esposa doente. Rāhu no 7º bhāva do kārakāṁśa
trará uma viúva no casamento.
49. Efeitos do 8º do kārakāṁśa. Se o 8º bhāva do kārakāṁśa tem yuti com um benéfico e com
o senhor do 8º, isto dá vida longa para o nativo, enquanto que a yuti ou dṛṣṭi
de um maléfico nesta situação o fará ter vida curta. A dṛṣṭi e a yuti de ambos,
benéficos e maléficos, dará uma expectativa de vida mediana.
50-56. Efeitos do 9º do kārakāṁśa. Se o 9º bhāva do kārakāṁśa recebe um dṛṣṭi de, ou está em
yuti com um benéfico, o nativo será verdadeiro, devotado aos mais velhos e
preceptores e apegado à sua própria religião. Se um maléfico dá um dṛṣṭi ou
ocupa o 9º do kārakāṁśa, a pessoa será apegada à sua religião na infância, mas
se tornará fingido na velhice. Se Śani e Rāhu a pessoa trairá seus mais velhos
e seus preceptores e será avesso aos antigos clássicos. Se neste caso houver a
yuti ou dṛṣṭi de Guru graha e de Sūrya, então o nativo será traidor de seus
preceptores e mais velhos e não os obedecerá. Deve Maṅgala e Śukra dar um dṛṣṭi
ou ocupar o 9º do kārakāṁśa e estiverem juntos em seis idênticas vargas (ṣaḍvargas),
uma mulher, relacionada ao nativo, morrerá. Oh, brāhmaṇe, se no 9º bhāva do kārakāṁśa
existir a yuti ou dṛṣṭi de Candra e de Maṅgala, o nativo certamente será
prisioneiro devido à sua associação com mulheres dos outros. Se no 9º do kārakāṁśa
houver somente Guru, ou sua yuti, o nativo será apegado a mulheres e será dado
a prazeres sensuais.
57-60. Efeitos do 10º do kārakāṁśa. Se o 10º bhāva do kārakāṁśa recebe um dṛṣṭi de, ou está
em yuti com um benéfico, o nativo terá riqueza firme, será sagaz, forte e inteligente.
Um maléfico, lançando um dṛṣṭi ou ocupando o 10º do kārakāṁśa, causará prejuízo
para a sua profissão e privará o nativo de felicidade paterna. Budha e Śukra lançando
um dṛṣṭi ou em yuti neste bhāva, conferirá muitos ganhos nos negócios e o
nativo será uma pessoa de muitas grandes ações. Sūrya e Candra dando dṛṣṭi ou
depositados neste bhāva, e recebendo um dṛṣṭi ou aspecto de Guru graha, fará o
nativo adquirir um reinado.
61-62. Efeitos do 11º do kārakāṁśa. Se o 11º bhāva do kārakāṁśa recebe dṛṣṭi de, ou está em
yuti com um benéfico, o nativo desfrutará da felicidade de irmãos, além de obter
ganhos de todos os empreendimentos deles. Se um maléfico está no 11º do kārakāṁśa,
o nativo obterá ganhos por meios questionáveis, será famoso e valoroso.
63-74. Efeitos do 12º do kārakāṁśa. Se no 12º bhāva do kārakāṁśa tiver um benéfico, os
gastos serão por conta de boas ações, enquanto que um maléfico neste bhāva,
fará com que o nativo gaste com más ações. Se o 12º do kārakāṁśa está vazio,
então também bons efeitos se seguirão. Se existir um graha benéfico em sua
exaltação, ou em seu próprio bhāva no 12º do kārakāṁśa, ou se Ketu estiver
colocado e recebendo um dṛṣṭi de, ou em yuti com um benéfico, a pessoa
alcançará o paraíso depois da morte. A pessoa alcançará a completa iluminação
se Ketu estiver no 12º bhāva do kārakāṁśa, sendo este bhāva um Rāśi de Áries ou
de Dhanu, e recebendo dṛṣṭi de um benéfico. Se Ketu está no 12º do kārakāṁśa,
recebendo dṛṣṭi de um maléfico, ou estiver em yuti com um maléfico, a pessoa não
alcançará a completa iluminação. Se Sūrya e Ketu estiverem no 12º bhāva do kārakāṁśa,
o nativo adorará o senhor Śiva. Candra e
Ketu indica um adorador de Gaurī. Śukra e Ketu, de Lakṣmī e uma pessoa rica. Maṅgala
e Ketu indicam adoradores do senhor Subrahmaṇya. Rāhu fará um adorador de Durgā.
Ketu sozinho indica adoradores de Subrahmaṇya ou de Gaṇeśa. Se Śani estiver no
12º do kārakāṁśa e em um Rāśi maléfica, a natividade irá adorar divindades
maléficas. Semelhantes inferências podem ser ditos do 6º do kārakāṁśa.
75-76. Questões Misturadas (até o Śloka 84). Oh, brāhmaṇe, se houver dois maléficos em um koṇa do kārakāṁśa,
o nativo terá conhecimento de Mantra e Tantra. Se um maléfico simultaneamente lança
dṛṣṭi aos dois maléficos em um koṇa do kārakāṁśa, o nativo usará seus
conhecimentos de Mantra e Tantra para propósitos maléficos, enquanto que o dṛṣṭi
de um benéfico o fará usar o conhecimento para o bem.
77-84
½. Se Candra está no kārakāṁśa e recebendo dṛṣṭi de Śukra, o nativo será um
alquimista e, se recebendo dṛṣṭi de Budha graha, o nativo será um médico capaz
de curar todas as doenças. Se Candra está no 4º bhāva do kārakāṁśa e recebendo
dṛṣṭi de Śukra, o nativo será afligido por lepra branca. Se recebendo dṛṣṭi de
Maṅgala, o nativo terá desordens de sangue e de bílis e, se recebendo dṛṣṭi de
Ketu (rāśi dṛṣṭi), o nativo sofrerá de lepra preta. Deve Rāhu e Maṅgala estarem
no 4º ou 5º bhāvas do kārakāṁśa e o nativo sofrerá de doenças pulmonares e, se
simultaneamente acontecer um dṛṣṭi de Candra sobre o 4º ou 5º bhāvas, esta
aflição acontecerá certamente. Maṅgala sozinho no 4º ou no 5º, causa úlceras.
Se Ketu está no 4º ou 5º do kārakāṁśa, a pessoa sofrerá de disenteria e de
aflições devido à impureza da água. Rāhu e Gulika farão um médico que terá a
habilidade de curar envenenamentos, ou problemas causados por venenos. Deve
Śani sozinho estar no 4º ou 5º e o nativo será habilidoso em arco e flecha.
Ketu sozinho colocado no 4º ou 5º fará a pessoa um fazedor de relógios etc.
Budha sozinho colocado no 4º ou 5º, fará a pessoa um asceta da mais elevada
ordem, ou aquele que mantém o bastão (como no caso de peregrinos). Rāhu, Sūrya
e Maṅgala, respectivamente, nestes locais, indicam um mecânico, um usuário de
faca e um de lança ou flecha.
85-86.
Candra e Guru no kārakāṁśa, ou no 5º dele, indicam um escritor bem versado em
todos os ramos de aprendizado. O grau de habilidade na escrita é comparativamente
descendente no caso de Śukra estar depositado lá e menor ainda no caso de
Budha.
87-92 ½.
grahas no 5º bhāva do kārakāṁśa. Deve Śukra estar no 5º do kārakāṁśa e o nativo
será eloquente e um poeta. Guru indica que ele será um expoente/representante e
onisciente, mas incapaz de discursar em uma assembleia. Ele será, além disso,
um gramático e um erudito nos Vedas e nos Upaniṣads. Śani o fará incapaz em
assembleia, enquanto que Budha lhe dará habilidade em Filosofia Mimansa. Maṅgala
no kārakāṁśa ou no 5º dele, dará habilidade na Filosofia Naiyāyika. Se Candra
estiver lá, dará conhecimento em Saṁkhya yoga e de literatura em geral. Se Sūrya
estiver lá, haverá conhecimento de Vedāṅta e de música. Se Ketu, um matemático
e um instruído em Astrologia; e se Ketu em tal situação tem relação com Guru, o
nativo terá esses conhecimentos por herança. O 2º e 3º bhāvas do kārakāṁśa
também devem ser considerados da mesma forma como o 5º foi considerado e os
efeitos do nativo devem ser preditos após se conhecer os sutis efeitos dos
planetas naquelas casas.
93-93
½. Deve Ketu estar no 2º ou 3º do kārakāṁśa e o nativo será defeituoso no
discurso, mais ainda se um maléfico dá um dṛṣṭi sobre Ketu.
94-99.
Se maléficos estiverem em kārakāṁśa, no Āruḍha lagna e no 2º e 8º destes
locais, forma-se um kemadrumayoga, e os efeitos serão mais agravados se Candra
der um dṛṣṭi sobre eles. Os efeitos, devido a este yoga, passarão nos períodos
da daśā dos Rāśis ou dos grahas envolvidos. Kemadrumayoga funcionará
adicionalmente se houver maléficos no 2º e 8º do Rāśi cuja daśā estiver se
passando. Os resultados deste yoga serão inauspiciosos. Se o 2º e 8º no Kuṇḍalī,
lançado no início de uma daśā, tiverem maléficos, então também kemadruma
prevalece através daquela daśā.
